Nas densas selvas e nas montanhas cobertas de neblina da Colômbia, quando o vento sopra carregado de umidade e o som dos galhos parece se confundir com sussurros, muitos acreditam que não estão sozinhos. Há algo mais entre as árvores, algo que observa com olhos antigos e cheios de julgamento.

Um ser que é a própria selva, que vive no coração da natureza e que se levanta com fúria quando seu território é ameaçado. Essa figura é conhecida como Madremonte, a mãe da montanha, o espírito protetor das florestas, rios e animais.

Seu nome carrega reverência, medo e respeito, porque todos que vivem próximos à natureza sabem: quem desrespeita a terra, cedo ou tarde cruza o caminho da Madremonte.

Também chamada de Madre de Monte ou Marimonda em algumas regiões, essa entidade feminina tem raízes profundas na tradição oral camponesa e indígena da Colômbia.

Sua origem mistura a ancestralidade dos povos originários com influências da mitologia cristã e africana, o que resulta numa figura complexa e poderosa. Ela é descrita como uma mulher alta, forte, envolta por folhas, musgos, galhos e cipós. Seu corpo é praticamente uma extensão da floresta.

O rosto muitas vezes é coberto por uma vegetação espessa ou um véu verde, e seus olhos, quando visíveis, brilham como se refletissem a luz da lua nas águas de um rio calmo. Sua voz é grave, ecoante, e poucos conseguem ouvi-la sem tremer.

Em algumas histórias, ela veste um manto feito de folhas molhadas e carrega um bastão de madeira ou uma serpente enrolada no braço. Quando anda, o chão estremece levemente, e a névoa que a acompanha deixa tudo em volta confuso e úmido.

Conheça a história de Madremonte

Madremonte é protetora dos ecossistemas, senhora dos ciclos da natureza. Está ligada à chuva, às enchentes, ao crescimento das plantas, ao equilíbrio entre o que é retirado e o que é devolvido à terra. Sua função principal é castigar os que invadem ou destroem a floresta sem respeito.

Caçadores que matam por esporte, madeireiros que derrubam árvores em excesso, agricultores que poluem os rios ou destroem a vegetação sem pedir licença são alvos certos de sua fúria. Dizem que ela é implacável com os gananciosos, com os desrespeitosos, com os que ignoram os sinais da natureza.

E seu castigo não costuma ser leve: surtos repentinos de febre, alucinações, perda de memória, sonhos perturbadores e, em casos mais graves, o desaparecimento misterioso de quem ousou atravessar seus domínios sem permissão.

Apesar de seu lado temido, Madremonte não é uma figura essencialmente má. Como toda entidade ligada à natureza, ela atua em resposta ao desequilíbrio. Em muitas histórias, aparece como curandeira, como mãe espiritual de quem vive em harmonia com o ambiente.

Camponeses que respeitam os ciclos das plantações, que cuidam da terra com carinho, que não abusam dos animais ou das águas, são protegidos por ela. Há quem diga que já foi guiado por Madremonte para fora da floresta quando estava perdido.

Outros relatam que ouviram sua voz durante um sonho e, ao acordarem, encontraram a solução para um problema antigo. Em algumas comunidades, é comum deixar oferendas para ela em noites de lua cheia: folhas frescas, flores, frutas, água limpa ou até objetos simbólicos como pedras ou sementes. Esses gestos são formas de agradecimento e apaziguamento, um pacto silencioso com a guardiã da terra.

A presença da Madremonte não se manifesta apenas em sua figura física. Muitas vezes, ela se mostra por meio da natureza. Quando uma tempestade repentina cai sobre uma região que vinha sendo devastada por queimadas, os moradores dizem que é ela limpando a terra.

Quando um invasor desaparece misteriosamente em uma trilha conhecida, dizem que foi ela quem apagou o caminho. Quando os animais fogem todos juntos ou as árvores parecem se mover com o vento de maneira incomum, é sinal de que Madremonte está próxima.

Há quem diga que ela pode assumir formas diferentes, aparecer como animal, como sombra, ou mesmo como uma senhora idosa que surge na beira da estrada, pedindo algo simples como um gole de água, apenas para testar a bondade de quem passa.

O poder da Madremonte também está ligado ao feminino sagrado. Ela é mãe, mas não é dócil. É fértil, mas também feroz. Representa a força da mulher ligada à terra, ao ventre criador e ao instinto protetor.

Seu arquétipo lembra figuras como Gaia, Pachamama, Yemanjá — todas expressões do aspecto materno da natureza que gera e nutre, mas também impõe limites e exige respeito.

Em muitas comunidades colombianas, mulheres mais velhas assumem o papel de intermediárias com a Madremonte, guiando rituais, cantando cantigas tradicionais, ensinando as crianças sobre o respeito à água, às árvores e aos ciclos lunares.

Essa transmissão oral mantém viva a conexão com a entidade e reforça o vínculo espiritual entre o ser humano e o ambiente que o cerca.

Além do aspecto ecológico e espiritual, a lenda da Madremonte serve como instrumento de educação. É comum que pais contem suas histórias para os filhos pequenos como forma de ensinar limites.

Crianças desobedientes, que saem sozinhas à noite ou que destroem plantas e brincam com fogo na mata, são avisadas de que a Madremonte pode aparecer para dar uma lição.

Isso não significa um castigo cruel, mas sim um susto simbólico, um aviso para que aprendam desde cedo que a natureza exige respeito.

Essa pedagogia popular, passada em forma de mito, é uma forma de transmitir valores sem parecer imposição. Funciona como metáfora e como alerta.

Com o passar do tempo, a imagem da Madremonte passou também a ocupar espaços na cultura popular urbana. Aparece em livros, poemas, ilustrações, exposições artísticas e até campanhas de proteção ambiental.

Algumas organizações ecológicas usam sua figura como símbolo da luta contra o desmatamento e as mudanças climáticas. Ela se torna, assim, mais do que uma lenda: se transforma em bandeira, em símbolo de resistência ecológica.

Em um país onde o conflito entre progresso e preservação é constante, trazer de volta a imagem da Madremonte é uma forma de resgatar a sabedoria ancestral que vê a terra não como propriedade, mas como mãe.

O medo que ela desperta, portanto, não é um terror vazio. É um medo educativo, que convida à reflexão. Diferente de monstros ou demônios de outras tradições, Madremonte não quer a destruição da humanidade.

Ela deseja equilíbrio. Deseja que o humano volte a escutar os sons da terra, a entender o tempo da chuva, a respeitar os ciclos da vida.

E é justamente quando nos afastamos disso que sua presença se torna mais forte, mais necessária. Ela surge nos momentos em que o barulho das máquinas encobre o canto dos pássaros, quando os rios deixam de correr livres, quando o solo é coberto por cinzas.

E então ela aparece — como brisa, como trovão, como sombra ou como presença no sonho — para lembrar que ainda há regras antigas sendo violadas.

Há relatos de encontros com Madremonte em que a pessoa sente um arrepio intenso, um cansaço repentino, uma tontura que não passa.

Outros dizem que ela pode induzir a sonolência ou fazer com que o tempo passe mais rápido ou mais devagar. Há quem desapareça por horas e, ao retornar, jure que esteve longe por poucos minutos.

Esses fenômenos, sempre atribuídos à entidade, reforçam a ideia de que ela é dona de um tempo diferente, um tempo da natureza, que não se curva às pressas humanas.

Isso a torna ainda mais fascinante: não há como controlar a Madremonte. Ela não se invoca. Ela surge quando quer, como quer. E sempre com um propósito.

No interior da Colômbia, ainda hoje, pessoas deixam flores às margens dos rios, acendem velas ao pé de árvores antigas ou evitam cortar certos galhos sem antes pedir licença. Para os mais céticos, são apenas tradições ultrapassadas.

Para os que entendem o que a floresta diz, são pactos invisíveis com a guardiã que tudo vê. Madremonte, com sua força ancestral, continua viva nas palavras dos que caminham pela terra com respeito, nos gestos dos que plantam sem destruir, nas ações dos que compreendem que a verdadeira riqueza está no que é preservado.

E enquanto houver alguém contando sua história, ela estará presente — entre a névoa, o vento e o verde profundo da mata que insiste em resistir.

Quer saber mais sobre criaturas e entidades miticas? Veja o vídeo abaixo: